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大雅·文王

隋代 / 王焜

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。


大雅·文王拼音解释:

.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
ban hong ban hei dao zhong xuan .shui yang zhen jin huo yang qian .jie jie wang nian san cun qi .
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
.si liang wang shi yi chou rong .a mu zeng yao dao han gong .

译文及注释

译文
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子(zi)与我相伴。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没(mei)有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨(jiang)过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇(qi)古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称(cheng)了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

注释
(19)折:用刀折骨。
275、终古:永久。
①公子:封建贵族家的子弟。
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。
(2)野棠:野生的棠梨。

赏析

  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔(wu pei)”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术(yi shu)上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的(zhi de)无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来(ben lai),鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

王焜( 隋代 )

收录诗词 (2947)
简 介

王焜 字大生,江南嘉定人,长洲籍。康熙丙子举人,官丹徒教谕。着有《考槃集》。

浪淘沙·其八 / 姬夜春

虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"


桑茶坑道中 / 微生振田

"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
汝看朝垂露,能得几时子。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 开友梅

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


水调歌头·定王台 / 钭壹冰

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 衡依竹

"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 巫马忆莲

"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"


怀天经智老因访之 / 微生作噩

"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 迮听枫

长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。


夏日田园杂兴 / 梁丘亚鑫

"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
善爱善爱。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


从军行七首·其四 / 顿丙戌

千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
令丞俱动手,县尉止回身。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
(县主许穆诗)